什么是塔利班（塔利班的详细讲解）

提示：和宗教的学派一样，民族的形成也经历着不断地迁徙与融合，但这中间有一个不变的真理那就是不管是什么人、是什么学派，要得到发展与壮大，就一定要“锄恶扬善”。在这一点上，塔利班也是一样的，之所以能获得了多数阿富汗人民的支持，更大程度上在于其当初提出的：“铲除军阀，重建国家”。这既是普什图人的美好向往，也是阿富汗人民憧憬与期待。

 

什么是“塔利班”？哦，原来是“伊斯兰教的学生”的意思。

现在，被公开的定义是，塔利班是普什图语和波斯语，英语为Taliban，意即“伊斯兰教的学生”，也意译为神学士，是发源于阿富汗的坎大哈地区的伊斯兰原教旨主义运动组织。

特别强调：1.巴基斯坦塔利班和阿富汗塔利班两者不可混淆，巴基斯坦塔利班是巴基斯坦政府和国际社会普遍认定的恐怖组织，阿富汗塔利班公开表示禁止任何组织或个人利用阿富汗领土威胁其他国家，近年同阿富汗政府和国际社会保持着对话接触。

特别强调：2.巴基斯坦塔利班原是阿富汗塔利班分支，壮大后自立门户。

特别强调：3.更为详细也好懂的一说是，塔利班一词实际上是阿富汗的国语普什图语“学生们”一词的英语音译，它是由“塔利”和“班”两部分组成，“塔利”是学生的意思，“班”是普什图语的复数形式。也就是说，塔利班是学生们的意思，学生一旦被武装起来，就可以被称为军队，所以，“学生们”在被武装起来后也可以被称为“学生军”。

 

阿富汗地图

塔利班的历史也是这样的：世界上最早知道塔利班是在1994年11月，当时他们保护一支试图打开巴基斯坦与中亚贸易的车队而一举成功，从此登上历史舞台。他们最初的成员多为在巴基斯坦宗教学校学习的阿富汗难民，于1994年武装起事，那时正值阿富汗各派军阀，尤其是前总理希克马蒂亚尔与前总统拉巴尼之间的武装派别杀得昏天黑地、不分高下之时，塔利班在宗教教师毛拉奥马尔的领导下，从阿富汗与巴基斯坦交界地带一路向北杀出，沿途得到阿富汗民众的普遍拥护，还获得来自沙特阿拉伯信奉伊斯兰瓦哈比派教宗大亨们的资助和支持。

毛拉是伊斯兰国家（或地区）中对人的一种敬称。毛拉(Mawla)，是伊斯兰教职称谓，旧译“满拉”、“莫洛”、“毛喇”、“曼拉”。中国的回族穆斯林称“毛拉”为“阿訇”。阿拉伯文maul的音译，原意为“先生”、“主人”。

奥马尔，全名毛拉·穆罕默德·奥马尔 ，阿富汗国籍，属于普什图族吉尔扎伊部落的霍塔克部。是塔利班创始人及神秘领导人。关于他的大致历史是这样的：

出生在阿富汗坎大哈省的诺德赫村，父母都是无田无地的雇农。本拉登女婿，据悉，他有3个妻子，其中一位是本·拉登的女儿 。1979年苏联军队入侵阿富汗后，他举家迁移到乌鲁兹甘省。此后，他参加了反对苏联入侵阿富汗的战争，在此过程中，他与后来大名鼎鼎的“恐怖大亨”本·拉登并肩作战，结下了深厚的友谊。在战斗中，他身先士卒，表现勇猛，被提升为副司令。

1980年，他成为毛拉后，靠开办一所宗教学校养家糊口。随后，他参加了阿富汗革命党领袖迈哈迈德领导的抗苏武装以及反对纳吉布拉政权的斗争，苏军撤退后，回到家乡的宗教学校教书。然而，接下来的国内各派军阀带来的内乱，让奥马尔受到了很大影响。

1994年，他借惩戒一名欺凌女学生的当地军阀的时机，发动宗教学生揭竿而起，组建了“塔利班”武装力量。当时，他打出“铲除军阀，重建国家”和“建立真正的伊斯兰政权”两大旗号，与国内混战军阀形成鲜明对比，因而获得了多数阿富汗人民的支持。

2011年5月中旬，阿富汗情报官员证实奥马尔已在巴基斯坦被击毙。2011年5月23日，塔利班发言人否认奥马尔被击毙。2015年7月30日，塔利班发表声明称，确认奥马尔已经死亡。并在随后的8月31日，发表声明确认奥马尔死于2013年4月23日。

在奥马尔的经历里，人们不难看到这样一点：最初的“学生军”也曾是“锄恶扬善”的正义模样，最终却同基地组织一起，成了恐怖主义的代名词。

阿富汗难民儿童

比“学生军”更悠远的历史是普什图人，或者换句话说就是，所有的塔利班成员不论来自阿富汗还是巴基斯坦，几乎清一色为普什图族，而且都属于伊斯兰教逊尼派。这样，人们就可以看到两个关键词：1.普什图族；2.伊斯兰教逊尼派。

普什图人是阿富汗斯坦南部和巴基斯坦西部的主要民族，亦称“阿富汗人”、“帕坦族”。2019年，人口据估算约4500-6000万。其中约三分之一居住在阿富汗，约占阿富汗斯坦总人口的44%，为该国主体民族；约三分之二居住在巴基斯坦，占巴基斯坦总人口的15.42%，为该国第二大民族；还有少量人口居住在其他国家。

虽然，普什图人认为他们起源于阿富汗，是一个共同祖先的后裔，有些部落是在13—16世纪由阿富汗迁往巴基斯坦的，但历史上这一区域，也不是没有过嚈哒人、贵霜人、月氏人、塞种人、希腊人、波斯人、雅利安人等等的影子。

 

普什图人

普什图人操普什图语，属印欧语系伊朗语族，使用普什图文。保留着部落制度残余。大多数定居从事农业，或半农半牧，一部分以游牧为主。以强悍骁勇著称。

为什么会以强悍骁勇著称呢？这是因为自然环境造成的。普什图人在12世纪前主要分布在山区，是一个与世隔绝、无以为生的生存环境，所以，生存在这里的普什图男人经常会面临这种抉择：要么挨饿，要么下山去抢劫平原上那些富裕人家，或者是从中亚到印度的商人，以便养家糊口。他们不把袭击看成是犯罪，相反地认为，袭击越激烈，男人越勇敢。后来，普什图人向北、向西扩散，到达白沙瓦谷地和巴朱尔地区，以及流徙到印度。

 

坎大哈，阿富汗第二大城市、坎大哈省省会，是阿富汗南部的经济、文化、交通中心，也是普什图族聚居的中心城市。1995年，塔利班从坎大哈突然崛起，几乎一统阿富汗。

伊斯兰教传入前，普什图人主要信仰佛教和拜火教。约在公元9世纪的时候，一个名叫伊本·卡拉姆的穆斯林开始传播逊尼派教义。“逊尼”系阿拉伯语的音译，原意为“遵守逊奈者”，全称“逊奈与大众派”，系伊斯兰教主要教派之一。该派在穆斯林世界居主导地位，人数最多，流传最广。逊尼派分为哈乃斐、马立克、沙斐仪和罕百里等四大教法学派。阿富汗斯坦和巴基斯坦的普什图人大多数属逊尼派的哈乃斐学派。

和宗教的学派一样，民族的形成也经历着不断地迁徙与融合，但这中间有一个不变的真理那就是不管是什么人、是什么学派，要得到发展与壮大，就一定要“锄恶扬善”。在这一点上，塔利班也是一样的，之所以能获得了多数阿富汗人民的支持，更大程度上在于其当初提出的：“铲除军阀，重建国家”。这既是普什图人的美好向往，也是阿富汗人民憧憬与期待。

阿富汗人