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小潘杂谈

传统文化优美句子开头-弘扬传统文化的优美语段分享

时间:2021-06-12 18:40:13 作者:重庆seo小潘 来源:美文社
原标题:传统文化优美句子开头-弘扬传统文化的优美语段分享 爱国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 《管子●牧民》 2.临患不忘国,忠也。《左传●昭公元年》

原标题:传统文化优美句子开头-弘扬传统文化的优美语段分享

爱国

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 –《管子●牧民》

2.临患不忘国,忠也。–《左传●昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。–屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵。–《礼记●儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归。–曹植《白马篇》

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6.烈士之爱国也如家。–葛洪《抱朴子●外篇●广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。–范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。–-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。–陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。–文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。–《宋史●岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责。–麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13.朝闻道,夕死可矣。–《论语●里仁》

14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 –《论语●里仁》

15.士不可以不弘毅,任重而道远。–《论语●秦伯》

16.志不强者智不达。–《墨子●修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉!–《史记●陈涉世家》

18.志当存高远。–诸葛亮《诫外生书》

19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。–诸葛亮《诫子书》

20.有志者事竟成。–《后汉书●耿弇列传》

21.志小则易足,易足则无由进。–张载《经学理窟●学大原下》

22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。–苏轼《晁错论》

23.有志不在年高,无志空长百岁。–石成金《传家宝●俗谚牧民》

持节

24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。–《论语●子罕》

25.岁寒,然后知松柏之后凋也。–《论语●子罕》

26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 –《论语●卫灵公》

27.不降其志,不辱其身。–《论语●微子》

28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。–《孟子●滕文公下》

29.穷则独善其身,达则兼善天下。–《孟子●尽心上》

30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。–司马迁《报任安书》

31.不为穷变节,不为贱易志。–桓宽《盐铁论●地广》

32.宁可玉碎,不能瓦全。–《北齐书●元景安列传》

33.疾风知劲草,板荡识诚臣。–李世民《赐萧瑀》

34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。–周敦颐《爱莲说》

35.时穷节乃见,一一垂丹青。–文天祥《正气歌》

36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。–于谦《无题》

37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。–于谦《石灰吟》

38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。–郑燮(xiè)《题画●竹石》

自强

39.天行健,君子以自强不息。–《周易●乾●象》

40.胜人者有力,自胜者强。–《老子》第三十三章

41.不怨天,不尤人。–《论语●宪问》

42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 — 《孟子●告子下》

43.生于忧患而死于安乐。–《孟子●告子下》

44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。–屈原《离骚》

45.以修身自强,则名配尧禹。–《荀子●修身》

46.能胜强敌者,先自胜者也。–《商君书●画策》

47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。–曹操《龟虽寿》

48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。–刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。–李咸用《送人》

50.生当作人杰,死亦为鬼雄。–李清照《乌江》

51.百尺竿头,更进一步。–朱熹《答巩仲至》

诚信

52.修辞立其诚。–《周易●乾●文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53.不精不诚,不能动人。–《庄子●鱼父》

54.失信不立。–《左传●襄公二十二年》

55.轻诺必寡信。–《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?–《论语●学而》

57.与朋友交,言而有信。–《论语●学而》

58.人而无信,不知其可也。 –《论语●为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。–《论语●颜渊》

60.言必信,行必果。–《论语●子路》果:果断

61.一诺千金。–《史记●季布栾布列传》

知耻

62.记己有耻。–《论语●子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63.无羞恶之心,非人也。–《孟子●公孙丑上》

64.人必自侮,然后人侮之。–《孟子●离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。–《孟子●尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!

66.知耻近乎勇。–《礼记●中庸》

67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。–杨雄《法言●君子》

68.人有耻,则能有所不为。–朱熹《朱子语类》倦十三

69.五刑不如一耻。–吕坤《呻吟语●治道》

70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。–龚自珍《明良论二》

改过

71.见善则迁(学习),有过则改。–《周易●益●象》

72.改过不吝。–《尚书●仲虺(huǐ)之诰》

73.与人不求备,检身若不及。–《尚书●伊训》

74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。–《左传●宣公二年》

75.过而不改,是谓过矣。–《论语●卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。–《旧唐书●魏征列传》

77.言者无罪,闻者足戒。–白居易《与元九书》

78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。–李覯《易论第九》

79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。–陆九渊《与傅全美》

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80.有则改之,无则加勉。–朱熹《四书章句集注●<论语集注>卷一》

81.不贵于无过,而贵于能改过。–王守仁《改过》

82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。–薛瑄《读书录》卷十

83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之’修身’。–颜元《颜习斋先生言行录》

84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。–《增广贤文》

厚仁

85.惟仁者能好人,能恶人。–《论语●里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?–《论语●八佾(yì)》

87.仁者寿。–《论语●雍也》

88.仁者无敌。–《孟子●梁惠王上》

89.己所不欲,勿施于人。–《论语●颜渊》

90.宽则得众。 –《论语●阳货》

91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 –《孟子●梁惠王上》

92.君子莫大乎与人为善。–《孟子●公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。–《孟子●离娄下》

94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 –《荀子●荣辱》

95.不蔽人之善,不言人之恶。–《战国策●魏策》

96.爱之不以道,适所以害之也。–《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。–张载《正蒙●中正》

98.民,吾同胞;物,吾与也。–张载《正蒙●乾称》

贵和

99.二人同心,其利断金。–《周易●系辞上》

100.亲仁善邻,国之宝也。–《左传●隐公六年》

101.礼之用,和为贵。–《论语●学而》

102.君子和而不同,小人同而不和。–《论语●子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小 人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。(流:盲从)–《礼记●中庸》

104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。–《孟子●梁惠王下》

105.天时不如地利,地利不如人和。–《孟子●公孙丑下》

106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。–《淮南子●兵略训》

107.单者易折,众则难摧。–崔鸿《三十国春秋●西秦录》

108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。–林逋《省心录》

109.有朋自远方来,不亦乐乎?–《论语●学而》 3

110.君子成人之美,不成人之恶。–《论语●颜渊》

111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色 彩,就像水一样清澈透明。) –《庄子●山木》

敦亲

112.哀哀父母,生我劬劳。–《诗经●小雅●蓼莪》

113.事父母,能竭其力。–《论语●学而》

114.父慈而教。–《左传●昭公二十六年》

115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。–《孝经●天子》

116.孝在于质实,不在于饰貌。–桓宽《盐铁论●孝养》

117.谁言寸草心,报得三春晖。–孟郊《游子吟》

118.夫妇和而后家道成。–《幼学琼林●夫妇》

119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。–陈子昂《座右铭》

120.父不慈则子不孝。–颜之推《颜氏家训●治家》

121.家必自毁,而后人毁之。–《孟子●离娄上》

122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。–《后汉书●宋弘列传》

重义

123.多行不义必自毙。–《左传●隐公元年》

124.义以生利,利以丰民。–《国语●晋语》

125.见利思义。–《论语●宪问》

126.见得思义。–《论语●季氏》

127.义,志以天下为芬。–《墨子●经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之,非义也。–《孟子●尽心上》

129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。–《孟子●告子上》

130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。–《荀子●荣辱》

131.临难毋苟免。–《礼记●曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

132.义之法在正我,不在正人。–董仲舒《春秋繁露●仁义法》

133.义者,心之养也;利者,体之养也。–董仲舒《春秋繁露●身之养重于义》

134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。–陆九渊《与郭邦逸》。

尚义

135.视死如归。–《管子●小匡》

136.率义之为勇。–《左传●哀公十六年》

137.见义不为,无勇也。–《论语●为政》

138.仁者必有勇,勇者不必有仁。–《论语●宪问》

139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。–《论语●宪问》

140.义之所在,不倾于权,不顾其利。–《荀子●荣辱》

141.知而好问者圣,勇而好问者胜。–《文字●自然》

142.不入虎穴,不得虎子。–《后汉书●班超列传》

143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。-朱熹《四书章句集注●<孟子集注>卷二》

144.初生之犊不惧虎。–罗贯中《三国演义》第74回

好学

145.学而时习之,不亦说乎?–《论语●学而》

146.学而不思则罔,思而不学则殆。–《论语●为政》

147.学而不厌,诲人不倦。–《论语●述而》

148.敏而好学,不耻下问。–《论语●公冶长》

149.笃信好学,守死善道。–《论语●泰伯》

150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。–《论语●卫灵公》

151.博学而笃志,切问而近思。 –《论语●子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问 并且联系际进行思考。

152.博学而详说之,将以反说约也。–《孟子●离娄下》

153.尽信《书》,则不如无《书》。–《孟子●尽心下》

154.学至乎没而后止。–《荀子●劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。–《礼记●学记》

156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 –《礼记●中庸》

157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。–《论语●述而》

158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。–《论语●里仁》

159.善学者,假人之长以补其短。–《吕氏春秋●用众》

160.读书破万卷,下笔如有神。–杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161.行成于思,毁于随。–韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

162.圣人无常师。–韩愈《师说》

163.学贵得师,亦贵得友。–唐甄《潜书●讲学》

164.少壮不努力,老大徒伤悲。–汉乐府古辞《长歌行》

165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。–陶渊明《杂诗八首》之一

166.莫等闲,白了少年头,空悲切。–岳飞《满江红●写怀》

167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。–朱熹《劝学》

168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。–文嘉《明日歌》

审势

169.知人者智,自知者明。–《老子》的33章

170.知足不辱,知止不殆。–《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有 危险。

171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。–《老子》第58章

172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。–《老子》第64章

173.圣人择可言而后言,择可行而后行。–《管子●形势解》

174.三思而后行。–《论语●公冶长》

175.欲速则不达,见小利则大事不成。–《论语●子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)

176.人无远虑,必有近忧。–《论语●卫灵公》

177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。–《荀子●劝学》

178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。–《韩非子●喻老》

179.亡羊而补牢,未为迟也。–《战国策●楚策》

180.差若毫厘,谬以千里。–《礼记●经解》

181.凡事预则立,不预则废。–《礼记●中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。

182.惟有道者能备患于未形也。–《管子●牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

183.居安思危,思则有备,有备无患。–《左传●襄公十一年》

184.前事之不忘,后事之师。–《战国策●赵策》

185.前车覆,后车诫。–《汉书●贾谊传》

186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。–《礼记●曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。–贾谊《新书●审微》

188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。–《史记●高祖本纪》

189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。–《三国志●蜀书●先住传》

190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。–吴兢《贞观政要●刑法》

191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 –《新五代史●伶官传序》

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192.终日乾乾,与时偕行。–《周易●乾●文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运 转,永不停止。

193.日新之谓盛德。–《周易●系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

194.穷则变,变则通,通则久。–《周易●系辞下》

195.苟日新,日日新,又日新。–《礼记●大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不 间断地更新又更新。

196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) –《宋史●王安石列传》

197.德贵日新。–康有为《论语注》卷九

198.惟进取也故日新。–梁启超《少年中国说》

199.青,取之于蓝而青于蓝。–《荀子●劝学》

200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 –程颢.程颐《二 程集●河南程氏遗书》

201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。–朱熹《朱子语类》卷八

202.欲穷千里目,更上一层楼。–王之涣《登鸛鹊楼》

203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。–刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤俭

204.君子以俭德辟难。–《周易●否》

205.克勤于邦,克俭于家。–《尚书●大禹谟》

206.俭,德之共也;侈,恶之大也。–《左传●庄公二十四年》

207.民生在勤,勤则不匮。–《左传●宣公十二年》

208.俭节则昌,淫佚则亡。–《墨子●辞过》

209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。–李绅《悯农》

210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。–李商隐《咏史》

211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。–《新五代史●伶官传序》

212.由俭入奢易,由奢入俭难。–司马光《训俭示康》

213.取之有度,用之有节,则常足。–《资治通鉴》卷二百三十四

214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。–《宋史●范纯仁列传》

215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。–朱柏庐《治家格言》

奉公

216.以公灭私,民其允怀。–《尚书●周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

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217.大义灭亲。–《左传●隐公四年》

218.公家之利,知无不为,忠也。–《左传●僖公九年》

219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。–《论语●子路》

220.上有好者,下必有甚焉者矣。–《孟子●滕文公上》

221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。–《韩非子●有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放 过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明,偏生暗。–《荀子●不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

223.大道之行也,天下为公。–《礼记●礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。–贾谊《新书●阶级》

225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 –《淮南子● 主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏 颇,才可以算作正直。

226.治国有常,而利民为本。–《淮南子●泛论训》

227.公正无私,一言而万民齐。–《淮南子●修务训》

228.奉公如法则上下平。–《史记●廉颇蔺相如列传》

229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。–《史记●太史公自序》

230.临官莫如平,临财莫如廉。–刘向《说苑●正理》

231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。–徐干《中论●赏罚》

232.鞠躬尽瘁,死而后已。–诸葛亮《后出师表》

233.有公心必有公道,有公道必有公制。–傅玄《傅子●通志》

234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。–包拯《论星变》

235.有功则赏,有罪则刑。–司马光《进修心治国要札子状》

236.惟公则生明,惟廉则生威。–石成金《传家宝●绅瑜》

237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。–刘鹗《老残游记》第九回

务实

238.知之为知之,不知为不知,是知也。–《论语●为政》

239.君子耻其言而过其行。–《论语●宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

240.士虽有学,而行为本焉。–《墨子●修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。

241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。–《荀子●修身》:路程虽近,不走就达不到目的 地;事情虽小,不做就成功不了。

242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。–《荀子●性恶》

243.谨于言而慎于行。–《礼记●缁衣》

244.君子强学而力行。–杨雄《法言●修身》

245.实事求是。–《汉书●河间献王刘德传》

246.百闻不如一见。–《汉书●赵冲国传》

247.临渊羡鱼,不如退而结网。–《汉书●董仲舒传》

248.事莫明于有效,论莫定于有证。–王充《论衡●薄葬》

249.名必有实,事必有功。–荀悦《申鉴●俗嫌》

250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。–刘勰《文心雕龙●知音》