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被称为脉学之宗的意思是谁(古代中医宗师)

时间:2021-11-27 19:57:20 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
原文 魏文王问扁鹊曰:子昆弟①三人其孰最善为医? 扁鹊曰:长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。 魏文王曰:可得闻②邪? 扁鹊曰:长兄于病视神,未有形而除之,故③名不出于家。
经典文言文赏析 | 魏文王问扁鹊

 

原文

魏文王问扁鹊曰:“子昆弟①三人其孰最善为医?”

扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。”

魏文王曰:“可得闻②邪?”

扁鹊曰:“长兄于病视神,未有形而除之,故③名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾④。若⑤扁鹊者,镵⑥血脉,投毒药,副⑦肌肤,故名出闻于诸侯。”

魏文王曰:“善。”

 

注释

  1. 昆弟:兄弟。
  2. :知道。
  3. :因此,所以。
  4. 闾(lǘ):泛指乡里。
  5. :至于,用在句首引起下文。
  6. 镵(chán):刺。
  7. 副(pì):剖开。

 

译文

魏文王问扁鹊:“你们兄弟三人都是医生,谁的医术最高明?”

扁鹊说:“大哥医术最高,二哥其次,我最差。”

魏文王说:“我能知道什么原因吗?”

扁鹊说:“我的大哥看病通过观察人的精神状态,还没有产生症状就治好了,所以他的名气没有传播开,只有我们家里的人知道。我的二哥看病,在刚产生症状时就治好了,看上去好像只能治愈轻微的疾病,所以他的名气只在乡里传播。至于我扁鹊,看病的时候用针刺经脉,使用有毒的药物,开刀做手术,所以我的名气传遍诸侯各国。”

魏文王说:“说得好。”

经典文言文赏析 | 魏文王问扁鹊

 

人物故事

扁鹊,姬姓,秦氏,名越人,是春秋战国时期的名医。

扁鹊跟随长桑君学习医术,学成之后便到各地行医,为百姓解除病痛。

经典文言文赏析 | 魏文王问扁鹊

 

扁鹊在赵国治好了赵简子昏迷五日不醒的病症,赵国人将他视为吉祥喜鹊一般,尊称其为“扁鹊”。

可惜的是,扁鹊在咸阳遭到秦国太医李醯(xī)的妒忌,被他派人杀害了。

扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生,奠定了传统医学诊断法的基础,医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师

扁鹊有很多妙手回春的故事流传下来,“起死回生”的典故就来自于扁鹊,出自《史记·扁鹊仓公列传》。

起死回生

一次扁鹊经过虢(guó)国,听说虢国太子猝死,便来到宫门前,向侍从打听原委。

扁鹊了解了太子的病症,又得知断气不到半天,还没有装殓,就跟侍从说自己能够让太子复活。

侍从立刻禀报给了虢国国君,虢君赶紧请扁鹊进宫。

扁鹊对虢君说:“依我看,太子所得的病,就是所谓的‘尸厥’。因为体内会气不通而昏死过去,实际上并未真的死亡,还有机会救回。”

扁鹊命令弟子准备好医疗用具,针灸太子的三阳五会等穴道。不一会儿,太子果然醒了过来。

经典文言文赏析 | 魏文王问扁鹊

 

扁鹊再叫弟子用药交替热敷他的腋下,并将太子扶起坐着,调理身体的阴阳之气。之后再连续服药二十天,太子就完全康复了。

这件事传出之后,人们都说扁鹊有起死回生的绝技。但是扁鹊却说:“不是我能让死人复生,是这个人还有机会存活,而我只是能将他救回而已。”

后来人们从这个故事中演化出成语“起死回生”,用来比喻医术高明,也比喻把处于绝境的事物挽救过来。

 

文化常识

中国古代十大名医

中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成。

古代十大名医是指:扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱震亨、李时珍、叶桂。

经典文言文赏析 | 魏文王问扁鹊

 

  • 扁鹊——战国医学家,真实姓名是秦越人。善于脉诊和望诊,被尊为“医祖”,又被称为“脉学之宗”。
  • 华佗——东汉医学家,字元化。发明了麻沸散和五禽戏,被称为“外科鼻祖”。
  • 张仲景——东汉医学家,名机。著有《伤寒杂病论》,奠定了中医治疗学的基础,被尊为“医圣”。
  • 皇甫谧(mì)——魏晋医学家,字士安。其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著,被誉为“针灸鼻祖”。
  • 葛洪——东晋思想家、医药学家,字稚川,号抱朴子。在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造,被称为“化工祖师”。
  • 孙思邈——唐代医学家和药物学家。著有《千金方》,被后人尊称为“药王”。
  • 钱乙——宋代医学家,字仲阳。专业儿科四十年,被称为“儿科之圣”、“幼科之鼻祖”。
  • 朱震亨——元代医学家,字彦修,名丹溪。创阴虚相火病机学说,被称为“滋阴派”的创始人。
  • 李时珍——明代医学家,字东璧。著有《本草纲目》,被尊为“药圣”。
  • 叶桂——清代医学家,字天士。著有《温热论》,是温病学的奠基人之一。

 

出处

战国·鹖冠子《鹖冠子》

 

启发与借鉴

经典文言文赏析 | 魏文王问扁鹊

 

扁鹊闻名于诸侯,但他却认为自己的医术是三兄弟中最差的,因为上医治未病,中医治欲病,下医治已病。

治病如此,其他事情亦然。事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,不要等到问题出现,造成重大的损失才寻求弥补,这时恐怕会江心补漏,为时晚矣。