十一世班禅是怎么选出来的_十一世班禅的由来
灵童现世，深具慧根
转世轮回自有天定，十世班禅的离世便预示着新一代的天选之子即将降世，而年仅4岁半的坚赞诺布与生俱来便深得造化，仿若佛陀的化身！
1994年的某一天，当数位肩负寻访灵童使命的佛教高僧听闻坚赞诺布的事迹后，来到了西藏嘉黎县的索南札巴家，未曾想到历经5年的风雨追寻，首次被一个普通家庭的孩子震惊到了。
高僧临门寻访灵童如同跃入星河，在藏族传统文化中这是神圣而庄严的时刻，可年仅4岁半的“坚赞诺布”面对高僧未曾表现出一丝孩童的心智，反而镇定自若的上前搭话，未等高僧询问，年幼的坚赞诺布便说到：“我认识你们，你们终于来了”说话时的神态仿若久候神谕的灵童。
此话令数位寻访的高僧内心深感欣慰，感动之余随着众人的移步，大家来到了屋内，堂前挂着两幅肖像，一幅是十世班禅“额尔德尼·确吉坚赞”的肖像，令一幅是毛主席的肖像，随即便有其中一位高僧看着肖像问坚赞诺布，你可认识他们是谁？看着毛主席的画像，坚赞诺布说到“他是我的朋友”说完便虔诚地向毛主席拜了一拜，当高僧问道十世班禅的肖像之时，只见这位小男孩坚定地说道：“我当然认识他，我就是他”！
这一句话让现场的高僧们分外震惊，让寻访的高僧内心万分感慨，让众位高僧觉得或许踏破千山万水寻访之旅，终究抵不过冥冥之中的定数。
历经重重考验的十一世班禅候选
选定班禅的过程注定是一个庄严而艰辛的过程，需要历经层层选拔最终才能确立。
依据千百年来藏传佛教活佛转世的文化传承，1989年1月28日十世班禅“额尔德尼·确吉坚赞”的离世，也预示着新一代班禅的确立已经迫在眉睫。十世班禅去往西方极乐净土之时，天出异象，只见满天黄风席卷大地，当地藏民皆认为这是班禅归天的象征，是藏族人民经久不衰的信仰，也是藏族人民的精神支柱。
选定转世灵童的条件是相当严苛的，首先要通过佛教高僧依照藏传佛教神圣的仪式一步步进行预判，经过国务院的批复之后，分别进行：“占卜、祈祷、朝湖”，无限化与神接轨，得到指示后依据指引条件进行灵童候选人的寻访。
凡事认定的转世灵童必须具备以下条件：第一转世灵童的出生日期必须符合占卜的结果，并且要确立到具体的某一天，再者，灵童出生之时要出现祥瑞之兆，灵童的长相和思维能力要有异于常人之处，也就是说相貌需要有特点，例如马云就赋有异于常人的外表，思维逻辑也是尤为重要的，这也能够体现出这个孩子超越同龄孩童的心智。
当满足以上先天条件之后，更重要的是考验灵童的慧根。
1、辨认器物，就是取前世班禅生前所使用过的法器，将其混入众多一模一样的法器之中，然后让灵童进行辨认。
2、降神询问，由日喀则扎什仑布寺请护法神降神，请神降下谕旨，从而确定哪一位灵童是班禅转世。
3、金瓶挚签，若是辨认器物和降神仪式完成以后，由当地领导官员向国务院报告请示，要是在古代需要驻藏大臣向皇帝上报请示。若是评选出一位灵童则经过批示继任新一代班禅，若是竞选出两位或者两位以上灵童，那么在政府官员和众多高僧以及信徒的见证下，进行金瓶挚签，最终以挚签结果选定班禅的继任者。
国务院为了支持藏族十一世班禅的寻访工作，1989年5月4日专门批准成立寻访小组，并拨付500万元人民币来支持后续的寻访经费。
紧接着6月份，佛教高僧便依照认定程序，开始朝湖观仰，由琼布活佛带领众位高僧来到他们心目中的圣地雍泽绿措湖，进行神圣的仪式，他们日复一日念经打坐，虔诚的寻觅着神灵的指示，并敬献哈达，一步一步确认灵童的线索。
不久之后，琼布活佛便在湖边看到了一匹枣红色的骏马，旁边还站着一位孩童，手里拿着彩色的哈达向他热情的招手，随后，他又看到了一匹青马，并且有一个孩子给那匹青马献上了一条哈达。
琼布活佛经过多日的观潮，也终于得知了十一世转世灵童即将降生的方位，所推演出的方位就在扎什伦布的东部和东北方向，同时也推算出了灵童的生肖为马，蛇，还有羊。
确立目标方向之后，众位高僧也开始了最为艰辛的寻访之旅，嘉雅活佛也第一时间撰写“速现祈祷经”，期盼转世灵童能够早日降世，促进寻访的进程。
万事俱备之后，众位高僧分为三个寻访队伍，开始了十一世班禅的寻访之旅，苍茫大地对于寻访的高僧来说着实不易，即便已经缩小了范围，但这一路依然充满着艰辛，历经六年踏足，数个省的寻访，初步符合条件的转世灵童不在少数，即使有高僧现场筛选依然有28位孩童入围。
这28位转世灵童中有一位孩童最令人印象深刻，那便是坚赞诺布。
位于西藏嘉黎县的索南札巴家的二儿子，坚赞诺布，1990年2月13日出生，这个孩子长得眉清目秀，右脸部位有一颗痣，亲人们都认为他深具福相，为此家人为他取名为“坚赞诺布”，寓意着“神圣的胜利幢”。
坚赞诺布生长到5个月的时候，家人就发现他的舌头上赋有两个白色的藏字“翁”和“阿”与藏传佛教有着莫大的缘分，幼年时的坚赞诺布并不喜欢与同龄的孩子玩耍，却对宗教法器很感兴趣，喜欢模仿灌顶（就是高僧讲经的样子），将废旧电池按照不同颜色整齐排挡，并为这些电池讲经，那认真的神态颇有一番韵味。
高僧们听闻坚赞诺布的事迹以后，也满怀期待地寻访到家中，高僧一进门就被年幼的他深深吸引，直到坚赞诺布说出堂内的挂像之后，更是让众位高僧震惊中满怀兴奋。当天晚上用餐之时，坚赞诺布异常兴奋，在他心中似乎这些高僧与他非常亲近，当边巴高僧问到他，是否认得自己手上带的手表时，诺布却兴奋的说到自己有很多这样的手表！
当晚经过数位高僧的仔细验证，最终确定坚赞诺布为转世灵童的候选人，当天的坚赞诺布显得与边巴高僧异常亲近，累的时候甚至躺在高僧的怀里，等到寻访高僧离开之时，他早已哭成泪人，并且要跟着他们一起走。
成就法身，万众瞩目
历经6年的艰苦寻访，高僧们依据琼布活佛的占卜观潮仪式，经过反复的推算验证最终将28位候选人筛选出3人来，其中一位便是“坚赞诺布”欲要甄选出最终的班禅，那就需要进行神圣的金瓶挚签仪式。
1995年11月29日，经过多位高僧夜以继日地诵经祈祷之后，众多见证十一世班禅继任的佛教信徒们，携带着装有金瓶的佛龛，来到大昭寺进行金瓶挚签仪式，随着各方面准备工作就绪之后，在万众瞩目之下金瓶挚签这个神圣而庄重的仪式也正式开始了。
由波米·强巴洛珠活佛挚签，最终选中了“坚赞诺布”，历尽重重选拔的天选之路，最终缘分还是眷顾了“坚赞诺布”，众位高僧也圆满的完成了使命！
金瓶挚签完成后，很快就按照规章秩序上报给了国务院批示，最终得到了国务院的批准。
1995年12月8日在扎什伦布寺为“坚赞诺布”举行“坐床仪式”也就是十一世班禅的继任仪式，在万众瞩目之下，成千上万的佛教信徒们齐聚一堂，共同见证着隆重的班禅继任大典，此后，坚赞诺布正式成为十一世班禅，法名为：额尔德尼·确吉杰布。
继任以后的十一世班禅“坚赞诺布”潜心研习佛法，非常上进。秉承着与时俱进的思想，不断地深造自己，他爱国，爱教，将佛法传承的理念与社会发展和时代的步伐相结合，适应。
坚赞诺布游历于西藏境内以及国内诸多的寺庙，大力弘扬佛法，虔诚的研习参禅，身为班禅活佛他不仅是藏族人民的精神领袖，他体恤人间疾苦，多次对贫困家庭进行慰问帮助，他勇敢的承担起了自己的责任与使命。
十一世班禅“额尔德尼·确吉杰布”，最大理想就是“维护国家统一、促进民族团结、弘扬藏传佛教”，这也是历代班禅活佛的理想，真心祝愿这位90后活佛永远成为万众瞩目的爱国、爱教、爱人民的精神领袖！
