邓海山是谁_邓海山的荣与悲

民间传闻，刽子手这一行有个不成文的行规，无论多厉害的人物，斩首满99人，就要金盆洗手，否则晚年必遭厄运。

然而，有个叫邓海山的刽子手偏偏不信邪，以斩首三百多人的记录破了行规。那么，这位邓海山究竟有什么来头，他的晚年又是否如传闻中那样悲凉凄惨呢？

01苦练刀法

邓海山出生在清末的湖南，在他很小的时候，父母就先后过世。年幼的邓海山为了生存，只能终日流浪行乞，过着颠沛流离的生活。

一次偶然的机会，邓海山遇到了湖广行省有名刽子手佟绍箕。这佟绍箕虽说是从事的是人人谈之变色的营生，但由于他出刀干净利落，能让犯人避免很多痛苦，因此备受推崇。许多死刑犯的家属甚至重金贿赂官府中人，指明要请佟绍箕操刀问斩。

佟绍箕的手艺，让小乞丐邓海山敬佩不已。一次，佟绍箕出红差，邓海山在人群里围观，只见佟绍箕手起刀落，干脆利落地处决了人犯，邓海山大受震撼，忍不住涌现出跟随佟绍箕学艺的想法。

在清朝末年，百姓们出于忌讳，很少有人愿意干刽子手，有女孩子的人家，也觉得刽子手的杀气重，不愿让自家女儿嫁给刽子手为妻，这就导致刽子手这个行当十分重视收徒，因为徒弟不仅能做传承刽子手的技艺，还能作为半个儿子，提高刽子手们的晚年生活质量。

邓海山虽也对刽子手这行当有些惧怕，可他一来觉得佟绍箕出红差时十分威风，二来认为若是学了这门手艺，就能进衙门当差混碗饭吃。于是，邓海山壮起胆子，向佟绍箕提出想要拜师学艺的愿望。

说来也巧，此时佟绍箕正打算金盆洗手，亟需有人传承衣钵。邓海山请求拜师后，佟绍箕略一沉吟，便点头应了下来。

邓海山大喜过望，当即磕头拜师。佟绍箕待邓海山行了礼后，才不紧不慢地对邓海山说，刽子手这行当看起来容易，干起来难，邓海山现在要做的，就是进行系统的职业技能培训。

说完，佟绍箕就让邓海山上山去砍木材，锻炼手臂肌肉的力量。待到邓海山力量训练得差不多了，佟绍箕便让邓海山去坟地里过夜练胆量。

一开始，邓海山吓得睡不着觉，后来时间长了，邓海山慢慢适应了环境，一个人在乱葬岗过夜也能睡得很香。佟绍箕见邓海山的胆量已经训练出来了，便找来了几个冬瓜，并在冬瓜上划出一条细线，开始传授邓海山刀法。

刽子手杀人讲究干脆利落，佟绍箕让邓海山把细线当成犯人的颈项，每次用刀，必须手起刀落正好砍在细线上，同时将冬瓜一刀斩断才能出师。邓海山日日苦练刀法，数年之后，终于练就了一手绝妙的刀功。

02衣食无忧

邓海山刀法练成后，佟绍箕便张罗着替邓海山找工作。每次出红差时，佟绍箕总是有意无意的把邓海山带在身边，以便邓海山近距离学习观摩。

有一次，佟绍箕身体不适，他索性借此机会，让邓海山代他行刑，从而让邓海山正式进入了刽子手这个行当中。

晚清时期，社会动荡，技艺高超的刽子手在哪里都是稀缺型人才。据野史记载，光绪年间，上海一个县迟迟无法招到刽子手，县太爷为了招揽人才，竟然将工资开出了4块大洋斩首一人的天价。

而除了官府的工资，刽子手们还有一笔灰色收入。许多犯人的家属为了让犯人少受些痛苦，又或是让刽子手斩首的时候留些皮肉相连，以达到“留全尸”的目的，都会事先给刽子手封个大红包，有时这笔灰色收入甚至超过了工资。

不仅如此，一些百姓们还认为，刽子手斩杀犯人后的“刀头血”可以治病。于是，有的百姓就提前贿赂刽子手，以便从刽子手那里买些人血。这一幕荒诞剧，给文学家鲁迅先生留下了深刻的印象，以致鲁迅先生在《药》中还专门提及百姓们用“人血馒头”给小孩治痨病的“医术”。

百姓们的争相贿赂，带给邓海山高额收入，从前穷得吃不饱饭的邓海山，终于过上了衣食无忧的生活，这也让从小穷怕了的邓海山，再也无法与其他同行一样，遵循着古老的行规金盆洗手，主动离开刽子手这个职业了。

在金钱的诱惑下，邓海山将师傅从前叮嘱的“杀人不过百”的行规忘到了九霄云外。他始终干着刽子手这份工作，目送着身边的同行们一批又一批转行，一直干到清王朝落幕，生生让自己成为了“中国最后一个刽子手”。

据不完全统计，从邓海山入行起，到1914年，北京政府颁布《惩治盗匪法》，规定“死刑需用枪毙”为止，邓海山斩首的犯人数量超过三百人，这让一些同行也不禁觉得邓海山杀孽过重，晚年必遭报应。

03凄凉晚年

同行们想象中的报应来临之前，邓海山已经通过刽子手生涯获得了丰厚的财富。看着手中大把的金钱，邓海山恍惚间觉得所谓的行规也不过如此。他完全可以靠着手里的财富安度晚年，凭实力破除“杀人过百，必遭厄运”的传说。

想到这里，邓海山当即隐姓埋名来到乡下，租了块田地谋生，准备开启退休生活。由于他家有余财，地种得也不错，周边的村民一度认为邓海山“奇货可居”，还曾想要介绍女孩子给他。

然而，天下没有不透风的墙。不久后，邓海山的从业经历被村民们知晓了。原先说好的亲事鸡飞蛋打，答应租地给邓海山耕种的地主也觉得晦气，火速毁约收回了土地。

邓海山就此失去了经济来源，他心中苦闷不堪，只能终日借酒消愁。如此坐吃山空，多年积攒下的钱财也很快挥霍一空。

失去钱财傍身后，邓海山便想要效法师傅，收个徒弟给自己养老送终，可刽子手这个行当已经退出了历史舞台，邓海山又没有别的本事，只能孑然一身孤苦生活。

这时，邓海山想到了“放下屠刀，立地成佛”。他跑去寺庙求收留，可寺庙的方丈却觉得他杀孽太重，婉言拒绝了邓海山的请求。

万般无奈之下，邓海山只能行乞度日。谁能想到，中国历史上最后一个职业刽子手，兜兜转转了一大圈，竟然又回到了流浪行乞的原点。

只不过，重新做回乞丐的邓海山，总是把他那把用来斩首的大刀高悬在屋里，有时讨到了钱，邓海山便会去买上二两烈酒，然后习惯性在嘴里含一口酒，猛地喷在刀上。那一瞬间，这位最后的刽子手，似乎又重新回到了职业生涯的荣光里。